متى أيّان أين إذ ما وحيثما أنّى ) فهذه إحدى عشرة أداة كلها تجزم فعلين نحو : وَإِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ( البقرة : 284 ) وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ * ( الأعراف : 200 ) ونحو مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ ( النساء : 123 ) ونحو : وَما تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ( البقرة : 197 ) وقوله : أرى العمر كنزا ناقصا كلّ ليلة * وما تنقص الأيام والدهر ينفد ونحو : وَقالُوا مَهْما تَأْتِنا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنا بِها فَما نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ ( الأعراف : 132 ) وقوله : ومهما يكن عند امرئ من خليقة * وإن خالها تخفى على الناس تعلم